1.

Het koninkrijk van Seker.

AMENT

In de scene die de vijfde afdeling van de Duat illustreert, die door de Zonnegod gedurende het vijfde uur van de nacht wordt doorkruist, zien we de Zonneboot, voortgetrokken door 7 Goden en 7 Godinnen. (Zie afb. 3, 4, 5 en 6) De legende over de 7 Goden is gedeeltelijk onleesbaar, maar van hetgeen er nog over is bewijst dat het vergelijkbaar is met wat er boven de hoofden van de 7 Godinnen staat geschreven, hier staat, "Dit zijn de Godinnen die Ra voortrekken in de Duat, over dit gebied en zorgen ervoor dat deze Grote God progressie boekt, zodat hij in de Duat kan rusten in NU".

Voor de 7 Godinnen marcheren 4 Goden, die zich onder begeleiding van " Isis van Amentet" lijken te bevinden, zij worden beschreven als "de vooraanstaande soevereine aanvoerders, die dit gebied van voedsel voorzien".

2.

Het koninkrijk van Seker.

In het midden van de scene zien we dat de bodem omhoog komt (Zie afb. 5) en een soort holle heuvel vormt, op het hoogste punt bevindt zich een vrouwenhoofd die naar rechts kijkt. Direct boven haar bevindt zich een scaraabee die bezig is met afdalen echter slechts de helft van zijn lichaam is zichtbaar. Met betrekking tot de kever wordt gezegd: "Zie daar KHEPERA, die onmiddellijk de boot van Ra naar de top van dit gebied sleept, zichzelf verenigd met de wegen van de Duat. Toe deze God boven op het vrouwenhoofd stond, sprak hij elke dag Seker toe.
De korte stukjes tekst net boven de heuvel vertellen ons: "De Grootsheid van deze God reist voort d.m.v. het voortslepen en deze Godinnen ontvangen hem". Woorden gericht aan deze God door de Godinnen zijn: "Kom, O Ra in de vrede van de Duat!" Laat Ra progressie maken op de weg, met zijn boot welke zich in de aarde bevindt, in zijn eigen lichaam en laaat zijn vijanden vernietigd worden. De Godin AMENT bidt tot u, O Ra opdat u met haar meedoet en voorwaarts moge gaan in de hemel als "DE GROTE" die in de horizon is en moge gij gesleept worden door zij die u slepen en voorwaar moogt u al u vijanden vernietigen". Op deze boodschap antwoordt Ra, zeggende: "O gij die hun wapens hebben ontvangen, O gij die hun scepters hebben gegrepen, O gij die schud met zijn speren, O gij die bij zijn `tchefau' voedsel staat, die bij jouw offers gaat zitten, wie zijn de bewakers van voedsel en brood en zijn de heren der voorraden in AMENT, Isis schikt haarzelf tot u en AMENT verenigd zichzelf tot u, zodat ik moge opstaan ter bescherming voor u wanneer ik u in vrede passeer.

3.

Het koninkrijk van Seker.

"Het land van SEKRI", dat wordt genoemd door de 7 Goden die de boot van Ra voortslepen, ligt direct onder de aardhoop (Zie afb. 5) en vormt als het ware een ovaal eiland in de rivier van de Duat. Zijn vorm is, zoals al gezegd is door G. Maspero, een langgerekte ellips, geheel gevormd uit zand. "Het land van SEKRI" wordt beschreven in de inscriptie, die aan elk uiteinde van de ovaal is geschreven als "De Horizon(?) van het verborgen land van SEKRI die het verborgen lichaam (of vlees) bewaakt".
Deze mysterieuze ovaal wordt verondersteld te rusten op de lichamen van tweekoppige leeuwensfinxen, die staart aan staart staan, van hun zijn echter alleen de kop en een kwart lichaam zichtbaar, elk aan een uiteind van de ovaal. Elke sfinx heet AF en van hem wordt gezegd dat "hij bestaat door de stem van de Grote God" en "zijn werk is het bewaken van zijn beeld".
Binnenin de ovaal ligt over vrijwel de gehele lengte een monsterslang uitgestrekt (Zie afb. 4 en 5) met twee slangenkoppen aan het ene eind van zijn lichaam en een bebaard mensenhoofd aan het andere uiteinde (Zie afb. 4). De tekst boven de slangenkoppen is verminkt, het enige wat men hieruit kan opmaken zijn de woorden "neter aa", "grote God".
Vanuit het midden van zijn lichaam ontstaan een tweetal vleugels en tussen hen, onmiddellijk onder het vrouwelijk hoofd op de heuveltop, staat de god SEKRI, in de vorm van een man met een havikskop. Van hem wordt gezegd: "Zijn werk is het beschermen van zijn eigen vorm" en van de slang: "Hij leeft op de magische bescherming die elke dag weer uit zijn mond tevoorschijn komt".

4.

Het koninkrijk van Seker.

De tekst die verwijst naar `de ovaal', luidt als volgt:
"Het beeld in deze afbeelding is in dichte duisternis. De dageraad aan de horizon welk behoort aan deze God, komt uit de ogen van de hoofden van de Grote God, wiens vlees het licht voortzendt en wiens benen omgebogen zijn, de Groete God die de wacht houdt over het vlees van SEKRI, die zich op zijn zandvlakte bevindt, zijn eigen beeld. De stem van deze horizon is te horen nadat de Grote God hem is gepasseerd, gelijk als het geluid van het gebrul uit de hoogten der hemel als zij gestoord worden door een storm.
Aan de linkerkant van de horizon van SEKRI (Zie afb. 3) is de slang TEPAN, die leeft door de stemmen van de oorspronkelijke goden der aarde. Hij komt en hij gaat weer en hij presenteert de offers gedaan aan deze grote God, elke dag nietsziende en ongezien.
Aan de rechterkant (Zie afb. 6) van de horizon is de slang ANKHAA-PAU, "die leeft op de vlammen die voortkomen uit zijn mond. Zijn werk is het beschermen van de horizon en hij zal nooit een huis in de Duat binnentreden". Direct voor deze slang bevinden zich vier zittende Goden (Zie afb. 7), van wie er twee achterom kijken. Ze worden beschreven als "de Goden dit het geheim van de vormen van SEKRI bezitten, die zich op zijn zandvlakte bevindt". De eerste heeft op zijn knieën de `Witte kroon', de tweede de `Rode kroon', de derde de kop van de ram van HERU-SHEFSHEFIT en de vierde de pluimen van Shu of een andere God van licht en droogte. De inscriptie boven hen luidt: "Hun vormen zijn op hun plek, tussen hen in hun eigen lichamen. Ze volgen achter deze Grote God, nietsziende en ongezien".

5.

Het koninkrijk van Seker.

Achter de slang TEPAN (Zie afb. 1 en 2) bevinden zich vier bebaarde menselijke hoofden, elk met een grote vlam er boven op, welke vooruitspringen uit het lange smalle meer genoemd NETU, zij worden genoemd "Vlammende hoofden".
Langs het meer is op twee manieren wat geschreven. "De Goden die zich in Ammahet bevinden, huilen als de boot hun gepasseerd is op zijn weg naar .......... Duat ......... en de zich hier bevindende wateren zijn voor zij die zich daarin bevinden gelijk aan vuur".

In het bovenste register zijn:
1. De Godin AMENTIT, staande met haar armen recht uitgestrekt naar voren (Zie afb. 1), met `de veer van Maat' op haar hoofd.
2. Een groep van negen grote bijlen (vier zijn er weggebroken), de voorste is voorzien van de `Kroon van het noorden' en de achterste van de `kroon van het Zuiden'. (Zie afb. 1 en 2) De verminkte voordracht van een God boven hen geschreven luidt: "Geef mij uw hand (d.w.z. help me) AMENTIT! Goed is dit water dat leidt naar de tombe waar de Goden rusten. Wees gegroet, gij bestaat, O negen Goden die uit mijn vlees zijn voortgekomen en die niet uit hun eigen vormen zijn voortgekomen en die vastberaden zijn uit respect voor jouw voedsel, ik zal jou wreken, zult gij mij wreken".

6.

Het koninkrijk van Seker.

7.

Het koninkrijk van Seker.

8.

Het koninkrijk van Seker.

18. Een Godin, rechtop staand, met haar handen uitgestrekt naar de bovenkant van het hoofd van een knielende man voor haar, zijn hoofd opensnijdend met een bijl. De Godin is geroepen door en leeft op het bloed der doden en op dat wat door de Goden wordt gegeven. (Zie afb. 8)
De tekst van de toespraak van de God voor de 8 Goden luidt als volgt:
"De grootsheid van deze grote God zei tegen hen, wees gegroet gij die staan bij de stenen der foltering en die de vernietiging der doden bewaken, gij wier stemmen voor u tot stand zijn gekomen, die uw krachtige woorden hebben ontvangen, die zijn begifteigd met jouw zielen, die hymnen zingen onder begeleiding van uw sistra (oud Egyptisch percussie instrument), die wraak nemen op de vijanden, die de doden vernietigen, die schimmen van mannen en vrouwen in stukken hakken, die de doden vernietigen en in stukken hakken, die Osiris wreken en luisteren naar de woorden naarbij Un-Nefer, voorziet uw zelf van uw slachtmessen, keten en bindt dit figuur dat bij u is, zodat ik u in vrede kan passeren. Wie dit weet zal de Godin in vrede passeren".

De zesde afdeling van de Duat kan men betreden via een deur in het onderste register, die wordt bewaakt door een slang, "die het zelf opent", ook hier verschijnen de vijf stralen van een ster wat het symbool is van de planeet VENUS en die wordt beschreven als de levende God die reist en reist en nog eens reist.